我接触“贝叶斯原理”和“贝叶斯公式”这个概念时间不长，去年的时候才知道有这么一个公式。
我差不多在过去3年就用了类似的方法论不断更新自己的知识结构，可以说是“日用而不知”。
出于严谨，还是了解贝叶斯原理的文章和短视频之后，我觉得可能很少有人能够完全依靠这个枯燥并且复杂的公式来做判断和行动。
甚至发现了这个公式虽然在人工智能领域已经应用很广，但依然存在一些问题。
一、先讲讲贝叶斯原理起源：
贝叶斯生于1702年至1761年，是英格兰神父，曾经就读于爱丁堡大学。
看生平信息上看，我猜应该和英国知名哲学家休谟有一些交集。
为什么提到休谟？哲学上有一个经典的“休谟问题”，从根本上否定了归纳方法的科学性。
比如你认为太阳是从东方升起的，这其实是一个经验判断，基于自己生活经验和人类经验的重复，并不是一种逻辑的必然性。
假如人类是生活在太空之上的倒立下来，就跟《星际穿越》人类栖息地那样，那太阳升出来正好是反的。
休谟把经验放在或然判断之中，摧毁了科学之中的因果律，把因果关系全部转化为先后关系和感觉的重复。
休谟问题曾经一度把整个科学根基都动摇了，康德的CPU都被干烧了，这是哲学史上《纯粹理性批判》诞生的背景。我查了下，贝叶斯统计的起源，的确是回应休谟对于归纳法是否有效的回应。
当然，很多人觉得很奇怪，为什么贝叶斯是神父又是数学家？这个应该是当时普遍情况，有点类似国内古代很多科学家同时是孔孟信徒一样。另一个经典概率论发明人帕斯卡尔本人也是一个神父。
帕斯卡尔（1623－1662）概率论同样也是为了论证上帝存在，帕斯卡尔是通过每次掷骰子的概率是确定的所以能够得出确定的概率。
帕斯卡尔证明方式结合了人的趋利避害的功利主义，信上帝对于你没有坏处可能有好处，如果不信的话，恰好有地狱存在的你不就惨了，这就是哲学史上著名的“帕斯卡尔之赌”。
贝叶斯实际上是步帕斯卡尔后尘，通过多次测试不断校正的形成概率来方式来确定人对于上帝的信念。
其实这里“先验概率”是一个伪命题，凡是存在概率的一定不是先天的，而是综合了后天人的经验的。
贝叶斯公式里面的先验概率和后验概率，实际上是自己经验里面的旧判断，以及得到新经验补充之后的新判断，实际上完完全全的后天经验归纳法的应用，不断通过做实验观测的方式，不断修正自己试错，来让自己的感觉趋近于对客观存在的理解，而没有所谓先验的痕迹，现在很多博主解读为对于先验经验的更新，恐怕是一厢情愿的误解。
中国人可能对西方人信仰上帝这个事情觉得很玄，但是你只要把上帝换成“道”，你就明白了，因为西方人眼中的上帝就是全知全能全善，当然，欧洲信仰基督教的上帝并不是人格化的，而是耶稣基督这样一个人格化形象。
二、讲那么多，是为了说明贝叶斯原理并不能保证会有效果
贝叶斯公式尽管是很多人工智能大模型的算法，已经大显神通了，但他们诞生之初是为了证明信仰本身的合理性，用客观方法来证明主观观念准确性。
也就是说，贝叶斯原理在产生时候，就有现画靶再射箭的嫌疑；其方法手段就和最终目的发生了分裂，目的没有实现，但是方法流传下来了。
如果说，贝叶斯自己没有通过这个公式成功证明上帝，你是否确定你用了贝叶斯原理以及大模型产品就能够达到你所认为“正确”答案。我觉得，很悬！
从中我们还可以看出，贝叶斯原理一个致命弱点，那就是这样一个中性工具本身掌握在不同人那里得到的结论是完全不同的，取决于你筛选出什么样的材料进去。
这就好比翟欣欣在骗了苏享茂全部钱还逼他去跳楼了之后，他依然可以码自己小作文把苏享茂的死推一干二净，并且还让自己显得很纯净和无辜。就好像程序员编程做AI工具，但是好像程序员都干不过绿茶。
你代入贝叶斯定理来看的话也是如此，任何一个人都会在代入新材料时候，不断筛选符合自己有利条件的信息，以达到“自证”的目的。
有一句话是不是很耳熟，“不要听坏人讲道理，否则你会觉得他很有道理”。在自私的人眼中，所有的信息他们都经过裁剪和加工主观化的，就想你要证明你讨厌一个很好的人，也可以找出一万个理由。但是你如果要欣赏一个品行很稀烂的人，只需要给你一个无法拒绝的好处就够了。
证明，有时候并不能解决什么问题，或者判断什么对错。
这就好比，信仰上帝的人不需要做什么证明，他们“因为荒谬所以信仰”；对于无神论者，无论是帕斯卡尔还是贝叶斯证明再牛逼，都是多余的。
贝叶斯主义者无法解释，为什么理由都是对的，材料都是充分的，但是偏偏就是事与愿违的事情，不合常理的奇葩事情，在这个世界太多了。
就像最近有人采访沈南鹏给年轻人建议，人家直接说了句，投个好胎。好像上次张朝阳也说了，年轻人太过于努力没有什么用。
（不同的人在不同阶段观念甚至信仰不一样是很正常的，这个变化过程是贝叶斯定理无法运算的。）
他们是输入什么样的材料才得出的结论必有一番道理；如果你相信成功学，就算输入任何材料，怎么运算，都不可能算明白。
机器人没有人那样的颠覆性，他们无法在自相矛盾情况下思考，而这却是人的日常。
比如你和chatGPT对话的时候，其实是能够明显感知到AI是顺着你在说的，或者试图灌输给你一种观念，而这种观念大多是基于zz正确或者当今世界资本所倡导的价值观的，这样就极大削弱了AI产品本身的价值，你甚至无法保证他引用和输入材料的标准和样本库本身的真实性和有效性。
说的直接一点，即使你用再多的大模型，并不能保证认识到这个世界、人性、历史的准确认知，甚至只能顺着你的认知，而加深你的执念。
是不是和听了再多道理，也过不好一生一样？
三、贝叶斯原理并不是理工版心灵鸡汤，是方法论而不是哲学
其实贝叶斯原理之所以火，是因为贝叶斯定理讲的是一个人不从脑袋“定见”或者从书本之中的“权威”出发，一切从实际（我所得到的教训或者我所接触到真实信息）出发，不断推翻头脑的“定见”或者成见，不断去综合了反馈的新见识，然后确立一个新的“认知”的过程。
但是有人说，你只要开放接受信息，并且勇敢行动不断构建可纠错的闭环，你就是贝叶斯高手了；其实我更愿意把这种观念称之为“理工版鸡汤”，看起来不明觉厉，其实然并卵。
为什么这么说呢？贝叶斯原理只是方法论，而不是世界观。
所以通常，贝叶斯原理实际只提供一个得到你想要答案，让数据支撑和确认一次，而并不能更新一个人的世界观。而我们知道一个人世界观决定人生观，人生观决定价值观，这都是老生常谈了。
别忘记了，（一个人的）世界观＋方法论才是哲学，并没有上升为哲学时候，意味着这只是哲学体系之下的工具。
一个人是否能够做到完全否认自己之前信念，甚至更新自己的世界观，这很难！就像贝叶斯本人不会用这个定理去证明上帝不存在来更新自己的信念一样。
所以你是什么样的人，贝叶斯定理和公式只会加深你成为一个本来就是那样的人，而不能真正改变一个人。
一个人的性格、原生家庭、教育背景、人生遭遇、职业、利益立场、阶级性等很多复杂综合因素，共同决定了一个人要输入什么信息和得出什么结论。
甚至一个人把这些都想明白，还是要受限于一个谁也改变不了重力：时代局限性。这些才是一个人思想和意识的来源，人工智能或者方法论只是辅佐而不能决定什么。
总结：
贝叶斯原理有没有用，肯定是有的，因为它给了一个观察和解释牛人为什么牛逼的通用工具。
比如我说古代打战将军或者治病经验丰富老中医为什么厉害？他们会不断基于已知信息，去推测未知事件产生的概率，然后不断输出一些条件或者可以调动方法来做测试，获得反馈，对于错的反馈进行纠正，对于正确反馈给予更多的资源倾斜。于是最终把一个不可能打赢的仗打赢，把一个不可能治好的人治愈，让人觉得很"神"。
但是这并不意味着我就能够成为将军或者大老中医，因为具体涉及到判断的时候，是一个人直觉反应，这种直觉反应来自于无数战场上摸爬滚打的经验积累，以及无数临床案例上反复推销，而不是一个万能公式可以概括的。
这就好比贝叶斯原理作为一种认知方法工具，几乎有用的部分，在毛选的《实践论》和《人的正确认识是从哪里来的》之中早就讲的很透了，基本上是“旧认识－实践－新认识－新实践”正循环。但是受限于时代条件，大多数人只会把《毛选》当做谋私利的方法论，这样实用主义的方式读毛选越深的人，并不能说明他对于社会有多利，反而更容易走向了毛选的反面。很多的纯方法论，其实每个人都是按照自己世界观做出主观裁剪的；很多所谓超越各方利益的上帝视角，其实是最有阶级性的。
用作自证的贝叶斯原理，往往是更大的信息茧房。作为批判的思想武器，谁敢用来批判自己开刀时候，恐怕才能得到一些真理。
在一个人没有深刻全面认识社会，对于人性有洞察之前，就指望一个公式改变人生，玩呢？！
