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随着国际疫情形势的日益严峻，印度受感染的人数也逐渐上升，有了不少死亡病例。
面对来势汹汹的新冠病毒，印度政府近日起暂停所有的旅游签证至4月15日。印度国内的民众对于新冠病毒的危机感也日渐增强。
虽然目前印度的疫情形势不容乐观，多地学校停课、部分公共活动取消，但天性乐观的印度人还是以自己的方式，祈愿早日战胜新冠病毒。
同每个来到过印度的朋友所感受的一样，这是个不可思议的国家。
在所有预防新冠病毒的方式中，佩戴口罩是公认的基础防护措施之一。对于神奇的印度而言，个人是，神像也是。
印度诸神是贯穿印度文化的一部分，也出现在众多印度人的日常生活中。从传统的宗教仪式，到现代礼仪习俗，无处不在。
在印度的圣城瓦拉纳西，印度教寺庙里的神像，疫情期间也被带上了口罩。
根据印度媒体《今日印度》报道，在瓦拉纳西的一座印度教寺庙中，当地祭司为湿婆神像戴上了口罩，并且呼吁信徒们不要触摸神像，防止疫情扩散。
在报道中，祭司Krishna 说道，给神像戴口罩，就像天冷时给神像穿衣，天热时给神像开风扇或者空调。
这也并非是神像第一次被带上口罩。每年冬季，印度北部的环境空气质量比较糟糕，时有雾霾。
印度媒体News 18在2019年11月的报道中说到，在瓦拉纳西的一座湿婆神教寺庙中，祭司为湿婆神（Lord Shiva）、卡莉女神（Goddess Kali）、杜尔迦女神（Goddess Durga）等神像带上口罩，以保护神像。在祭司的眼中，这些神像也是鲜活的。
除了给神像戴口罩，在刚刚结束的洒红节期间，富有创造力的印度人民还创作并焚烧了代表新冠病毒的恶魔像。
在每年2月或3月，印度各地会有各类庆祝春天到来的活动，其中最盛大的便是洒红节。
节日通常持续一周时间。除了热闹的抛洒彩粉的庆祝仪式之外，在节日开始前，还有名为Holika Dahan的仪式。人们会把用草和纸扎的霍利卡像(Holika，女妖）抛入火中烧毁。
洒红节是印度最重要的节日之一，不仅象征着冬去春来，也有邪不压正的美好寓意。
今年的洒红节，适逢新冠病毒蔓延全球。庆祝活动不似往常的热闹，但也有了新的变化。在此期间，人们运用各种方式塑造并毁灭“新冠病毒像”。
在印度孟买的一个居民区，人们把新冠病毒描绘成一个名为Coronasur的蓝色大恶魔。
Corona是新冠病毒的英文拼写。Asura在印度教的神话中，对于众神都怀有极大的敌意，通常被恶化。
这座塑像被视为新冠病毒的象征，有着印度教神话中传统Asura的样貌。头顶牛角，手持武器，蓝色的身子，细长的舌尖向外吞吐着，神情凶神恶煞，貌似来势汹汹。
印度民众制作塑像、并在Holika Dahan的仪式中焚烧这尊塑像。代表着人们战胜新冠病毒的信念，对疫情早日结束的美好期待。
可能很多人会觉得这是件匪夷所思的事情，会觉得印度人的“脑洞”为何如此清奇？
但结合整个印度社会、历史文化背景来说，印度本身就是个多宗教、有着数以万计神的国家。对于神与神像的创造与毁灭，也是印度文化中的一部分。
在现代社会中，人们擅长以客观、科学、严谨的方式，去思考和解决问题。而印度民众则保留着其独特的传统，在精神层次上保持自我的独立性。
Peace and love, 和平与爱。客观事实固然需要，但有时内心的平和，一些看似简单的方式可能更容易获得。
说到印度诸神，你可能会想到，在印度电影中出现的各类神像。阿米尔汗主演的电影《我的个神啊》，就是一部探讨关于宗教与信仰的影片。
人们常常将印度文化与印度教文化相谈。但两者本质上还是有着非常大的不同。
在目前的印度人口中，信仰印度教的民众约占总人口的80%，占据人口大多数。因此，印度教的文化在印度非常具有代表性。
在印度教众多神中，创造、保护、毁灭是三大主神的职责。梵天创造万物，毗湿奴保护宇宙，湿婆破坏世界。
除了三大主神之外，在印度教的文化中，还有被赋予各类意义的神。印度教的节日，也大多与这些神息息相关。
对于神像的供奉，对于恶魔的毁灭，是印度教宗教活动中非常重要的部分。
历史悠久的印度史诗，形象多样的印度诸神，至今都在深深影响着众多印度人。
希望这场疫情早日结束，众神也早日揭下口罩。
