今年的五四青年节，一个视频引发了多数派与少数派温和的相互鄙视，最终资本和B站胜利了。假期时和老乡闲聊到一个话题，“宅”家现在是一种防疫的正确姿势，线上有一堆满足精神诉求的内容产品。看似精神生活很丰富，其实也是一种过度劳累后的自我保护。
最近看了NHK关于日本《无缘社会》的介绍，让我对“宅”有了另一方面的思考，城市化令我们的社会性链接越来越脆弱。宅虽然收获了更大范围的虚拟社交，但是又失去了很多线下的社交。而且人类从远古至今，社交上限始终在邓巴数字之下，超不过150个。意味着，一个人如果很宅，TA的150个的熟人社交圈可能在很大程度上会被虚拟社交填满。
当我们在年轻力壮的时候，这些都不会是什么问题，但当我们老了，可能很多东西就会完全不一样了，日本孤独死的老人群体对今天的我们有很多警示意义。
客观上，形势比人强
《无缘社会》其中的“无缘”，在日语中是没有朋友、没有亲人的意思，我们可以理解为没有地缘、血缘、和职场缘这三种最重要的人际关系。《无缘社会》这本书，讲的就是发达资本主义国家日本，拥有着成熟的社会福利制度和养老机制，最终却让自己的国民在晚年面临没有熟悉的邻居、没有亲人、没有朋友的孤独死亡。
日本65岁以上人口占日本总人口近三成，其中有一百多万老人处于孤苦无依的境况，每年都有近3万日本老人悄无声息的死在家中，可能要死去很久发出恶臭才被发现，更糟糕的是很多老人身份无法确定，找不到认识他们的人。
NHK的节目组人员分析了几点成因，首先是地缘的割裂，城市化进程让很多人人们离开了乡村，每个人与故乡的关系也越来越淡化了，时间长了后，父母过世后也彻底和故乡断隔了。我们城市化速度越快，这种进程最终可能和日本是非常相似的。两国的城市化都造成房价暴涨，几代人还房贷是很常见的。时间久了后，就出现了“三和大神”，回到故乡也没什么合适的工作机会。这反过来更加阻隔了和故乡的联系。
其次是家庭纽带的割裂，传统农业大家族的瓦解，大家族变成很多小家庭，也涌现出大量的单身贵族潮流。日本的这一趋势，在我们国家也同样出现了，这可能也是过年的年味越来越淡的原因。这可能是个不可逆的趋势，人类从最开始的部落聚居，到宗族聚居，再到家族聚居，从四世同堂到三代同堂再到两代同堂，再到四人家庭、二人丁克家庭，整个趋势就是人越来越独立。不用说很远的事情，离开传统农业社会后，今天血缘上的亲戚，大家走在完全不一样的路上，在不同的行业里谋生，处在不同的发展阶段，大家很难再像农业社会那样，聚居在一起。今天血缘上的亲戚，有不少是很坑爹的，有些亲戚被视为帮忙擦屁股的或者是借钱不用还的银行。我个人都遇到过好几个，真的是出现巨大的割裂。可能是社会快速发展造成的，除了南方有些地区大家族还有很强的影响力，大部分地区的所谓大家族也名存实亡。
最后是，职场缘的断绝。当人失去工作，也失去了通过公司与社会的链接。
其实，这三个原因都是被迫的，孤独死的日本老人是没办法主动去逆转这个趋势的，也是无法改变的客观原因，所谓形势比人强。我们想再多，懂再多道理也没用。
主观上我们只能顺应潮流
不过，也有主观原因造成的。首先是没有太强的社会规范的约束力，日本很多人不愿意结婚很正常，因为没有像国内那么多大爷大妈那样催着逼着结婚。这种单身潮流可能也是被迫的，毕竟像北上深广的房价太高，婚姻和养育子女的开支都非常大，也消耗大量的资源和时间。
看完这个《无缘社会》，我觉得孤独死不可怕，真正可怕的是毫无尊严的死去，没人记得你，就像你从来没在这个世界上活过一样。
人生除了给人当韭菜以外，没有其他有价值的意义，这是真正可怕的地方。
我们自己也似乎在往日本走过的这个方向迈进，有几个迹象就是如此。
今天的人们越来越自由，网络让人与人越来越平等，自由感也就自然而然拥有了，渴望独居的人也越来越多。年轻人也越来越两极化，有人衣食无忧房车都有，有的人996ICU什么都要奋斗可不一定都能得到。我们常常看见光鲜亮丽的人们阳光灿烂的一面，忽视了阴影下压抑着的奋斗者们。当然，今天的中年人是很焦虑的，买不起房的努力买房，买得起房的焦虑货币贬值以后养老的问题。所以，今天有勇气租房结婚生子的年轻人，是很厉害的，他们没有被未来的问题所困扰，过好当下的日子。但总归一点，这种撕裂，让不同圈子的人在现实世界中很难处到一起，经济生活水平的差异倒逼不同圈层的割裂，更广泛的陌生人社交就变得很脆弱了。
虽然处于不同年龄层面的人考虑不同层面的问题，但今天大家的社交活动也越来越难以维系了。地缘性的乡党社交在新生代群体里越来越微弱。家族性的社交都常常变得索然无味，大家节奏和圈层早已不在一个调子上了。同学性的社交随着大家往不同工作方向走，也越来越缺乏共同话题。年轻人的自我意识觉醒，不想受委屈，线下社交又有很多话不投机，很容易把彼此惹毛，所以大家都喜欢沉浸在虚拟世界里，活在快手抖音里。毕竟虚拟世界里的人们说话又好听，搞笑又有乐趣。这也成了我们今天社交的标准，但大部分人身边没有这么多搞笑又有趣的人，所以又加剧了人们沉浸在虚拟世界里，也越来越宅。
从反面来看，让人们脱“宅”，回归到充满矛盾和羁绊的社交圈里，可能是不现实的。大家都承受着职场的各种不自由，每个人刚开始享受宅所带来的自由自在，这个问题不是今天要考虑的，可能是当大家都老了之后才要考虑的事情。
今天我们的文化所需要的不再是现实主义，而是表现主义。我们需要长到比例都不协调的大长腿，需要下巴尖到能穿过针眼的脸，我们不需要现实主义的东西，每个人生活在现实主义里，我们不需要再更强烈的刺激。爆红的短视频都是充满戏剧性的，刻意营造出来的东西。今天的社会，必然是一个要颠覆传统的社会。
宅经济是个长久的经济机会
总结起来，普通人的宿命可能是时代的必然，谁也扭转不了，我们向往独居独处的快乐，享受“宅”带来的放荡不羁，我们也必然要接受它所带来的最终代价。可能疫情加速了“宅”文化的广泛化，也加速了人们走向自由自在的孤独，我们不要融入一个我们不愿意融入的集体生活。今天的社会经济，让每个人的生老病死都可以不用待在家里，家庭所具备的互助功能都交给了社会了。
如果挣脱社交与羁绊的负累是一个重要的趋势，服务独居群体，可能这是一个未来重要的商机，为他们提供原来家庭才能提供的服务。
但是，如果丧失几个重要的社会联系，可能等我们老了，很容易会面临像日本老人孤独死的问题。
可能相比承受社交羁绊所带来的委屈，依旧会有人选择这种孤独死，就连张爱玲都是死了好多天才被房东发现，更何况普通人。
